一个水里生，一个土里长，一个是挺拔如利剑，一个吵嘴折如花边，本是两种相异的植物情色艺术中心，却因端午在各家的门楣上相逢相伴。

“手抓艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上沿途灵符，不错违害就利。老杭州东谈主过端午，一般会将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插在门楣上。而如今的端午节似乎除了粽子，也就只剩下菖蒲和艾草这点点缀了，浓郁的香味随风飘进屋内，那便是经年累稔的时节滋味。

记者 张鹤

艾草如女

羽毛状分袂的叶片，初升的艾草满身有一层白色反光的绒毛，跟着叶片的闇练伸展情色艺术中心，叶面的绒毛会灭亡，而叶背的绒毛则一直保留着，聚色网风一吹过，银色的光泽泛起。绒毛关爱而精致，像青娥的脸庞，这野地里遍地就能广阔长起一大片的植物，又有着母性的果断。

从初春采食嫩芽制成青团，到夏日长成后被用来给婴孩留恋祛痱，再到老了后晒干用来作念“艾灸”，似乎它的一世也伴跟着家庭中女性扮装的色泽。

艾草，便是这么在民间传统中诞生起高于其他野草的影响力。

“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”《诗·王风·采葛》中诚恳而径直的恋情，仿佛给青青艾草也蒙上了一层放纵的色调。

而艾草最高的识别表率如故它的滋味，揉碎一派艾草，那浓烈的气息，辛辣而又清冷。这私有的滋味来自于植物体含有的一系列桉树脑、艾草油、侧柏酮、三萜类化合物和香豆素。这么的“艾香”有阻挠细菌的作用，而况关于虫类来说，则是唯恐避之不足的，因此有径直驱虫的作用，且能清热解暑、防湿止痒。也正因为如斯，端午节悬在门前的艾被觉得有“辟邪”的功效。无论心爱如故厌恶，你一定会被母亲教化谈，这么浓烈的滋味是好的。

咱们络续所说的艾草，其实包含了菊科蒿属的好几种不同的植物，它们在外形、气息功用上皆一样。

古诗曾这么奖饰艾草：“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡看衣，意外争颜呈媚态，芳名自有子民知。”艾草芳醇且故意健康，这么接地气的野草，子民无不心爱。

晋代照旧运行把艾蒿挂在门上。到了南北朝期间情色艺术中心，挂艾蒿发展为挂艾东谈主。宗懔《荆楚岁时记》说：“五月五日，四民共踏百草，又有斗百草之戏……悬派别上，以祛毒气”。把从旷野采来的艾蒿捆成一个东谈主的神色挂在门上。这便是自后恒久流行的挂“艾东谈主”的习俗。把艾蒿捆成艾东谈主，为的是擢升艾蒿辟邪的功能。

• 情色艺术中心
• 端午
• 门口
• 惯挂
• 艾草